作者：衣****客
音乐：@衣****客创作的原声
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更新时间：2026年9月27日 18:47
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传习录【九四】无私心就是合天理 【九四】无私心就是合天理 问：「延平云：『当理而无私心。』当理与无私心，如何分别？」 先生曰：「心即理也，无私心即是当理，未当理便是私心。若析心与理言之，恐亦未善。」 又问：「释氏于世间一切情欲之私，都不染着，似无私心；但外弃人伦，却似未当理。」 曰：「亦只是一统事，都只是成就他一个私己的心。」#阳明心学
第1季大结局，最高端的猎手，往往以猎物的姿态出现。 #高分美剧 #好剧推荐 #抖音精选 #影视经典补完计划 #疑犯追踪
传习录【八八】功夫难处在诚意 【八八】功夫难处在诚意 “工夫难处全在‘格物’、‘致知’上。此即‘诚意’之事。意既诚，大段心亦自正，身亦自修。但‘正心’、‘修身’工夫亦各有用力处。‘修身’是已发边，‘正心’是未发边。心正则中，身修则和。”#阳明心学
【八九】“格致诚正修齐治平”就是“仁” 【八九】“格致诚正修齐治平”就是“仁” “自‘格物’‘致知’至‘平天下’，只是一个‘明明德’，虽‘亲民’亦‘明德’事也。‘明德’是此心之德，即是仁。仁者以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。”#阳明心学
传习录【八三】心外无物 【八三】心外无物 “心外无物。如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。”#阳明心学
【八〇】说话颠三倒四的原因 【八〇】说话颠三倒四的原因 “言语无序，亦足以见心之不存。”#阳明心学
传习录【八六】格物就是格正不正之心 【八六】格物就是格正不正之心 问格物。 先生曰：“格者，正也，正其不正以归于正也。”#阳明心学
【九〇】三家何以别？亲民见分晓 【九〇】三家何以别？亲民见分晓 “只说‘明明德’而不说‘亲民’，便似老、佛。”#阳明心学
【九一】止至善即是复良知 【九一】止至善即是复良知 “至善者，性也；性元无一毫之恶，故曰至善。止之，是复其本然而已。”#阳明心学
传习录【九二】大学的“知止定静安虑得” 【九二】大学的“知止定静安虑得” 问：“知至善即吾性，吾性具吾心，吾心乃至善所止之地，则不为向时之纷然外求而志定矣；定则不扰而静；静而不妄动则安；安则一心一意只在此处，千思万想，务求必得此至善，是能虑而得矣。如此说是否？” 先生曰：“大略亦是。”#阳明心学