作者：衣****客
音乐：大气庄重中国风-《千古》
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更新时间：2026年9月27日 18:47
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빛나는 순간
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我评论了@浪客小北 的作品： 再见了，流浪者，希望你有一天有个家，不再流浪了，希望下次再见到你时，你已经有了房子，开着车出去旅游，再也不用过不盖被子躺在地上睡觉的日子，在你的身上，我看到了我喜欢的生活方式，有时候没有家人也是一种另外的路幸福，祝福你，小北，你不做卖血试药伤害自己身体的事了，好好活着，别追求虚无的事物，祝你幸运。 愿你在异国顺利。 紫微星留。
“其实早在138亿年前，我们就相遇过了” #蔚蓝档案 #二次元 #原创 #治愈 #潮汐
00后女孩学修车。 刚装好的刹车片又要拆。#电动车 #机车 #摩托车 #电动车维修 #摩托车维修
【八九】“格致诚正修齐治平”就是“仁” 【八九】“格致诚正修齐治平”就是“仁” “自‘格物’‘致知’至‘平天下’，只是一个‘明明德’，虽‘亲民’亦‘明德’事也。‘明德’是此心之德，即是仁。仁者以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。”#阳明心学
传习录【八三】心外无物 【八三】心外无物 “心外无物。如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。”#阳明心学
《传习录》上【八七】动静皆有事 问：“‘格物’于动处用功否？” 先生曰：“‘格物’无间动、静，静亦物也。孟子谓‘必有事焉’，是动、静皆有事。”阳明心学
【八〇】说话颠三倒四的原因 【八〇】说话颠三倒四的原因 “言语无序，亦足以见心之不存。”#阳明心学
传习录【八六】格物就是格正不正之心 【八六】格物就是格正不正之心 问格物。 先生曰：“格者，正也，正其不正以归于正也。”#阳明心学
【九一】止至善即是复良知 【九一】止至善即是复良知 “至善者，性也；性元无一毫之恶，故曰至善。止之，是复其本然而已。”#阳明心学
传习录【九二】大学的“知止定静安虑得” 【九二】大学的“知止定静安虑得” 问：“知至善即吾性，吾性具吾心，吾心乃至善所止之地，则不为向时之纷然外求而志定矣；定则不扰而静；静而不妄动则安；安则一心一意只在此处，千思万想，务求必得此至善，是能虑而得矣。如此说是否？” 先生曰：“大略亦是。”#阳明心学
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【八一】心随自然便是不动心 【八一】心随自然便是不动心 尚谦问孟子之不动心与告子异。 先生曰：“告子是硬把捉着此心，要他不动；孟子却是集义到自然不动。”又曰：“心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理，性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。”#阳明心学
传习录【七九】过去未来思之无益 【七九】过去未来思之无益 “只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”#阳明心学