作者：禅*****王
音乐：@禅*****王创作的原声
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更新时间：2026年9月29日 20:30
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传习录【二四七】良知即是《易》 【二四七】良知即是《易》 问：“《易》，朱子主卜筮，程《传》主理，何如？” 先生曰：“卜筮是理，理亦是卜筮。天下之理孰有大于卜筮者乎？只为后世将卜筮专主在占卦上看了，所以看得卜筮似小艺。不知今之师友问答，博学、审问、慎思、明辨、笃行之类，皆是卜筮。卜筮者，不过求决狐疑，神明吾心而已。《易》是问诸天；人有疑，自信不及，故以《易》问天；谓人心尚有所涉，惟天不容伪耳。”#阳明心学
传习录【二四六】露才扬己之病 【二四六】露才扬己之病 先生曰：“凡朋友问难，纵有浅近粗疏，或露才扬己，皆是病发。当因其病而药之可也，不可便怀鄙薄之心，非君子与人为善之心矣。”#阳明心学
传习录【二三三】修辞立诚 【二三三】修辞立诚 门人作文送友行，问先生曰︰“作文字不免费思，作了后又一二日常记在怀。” 曰︰“文字思索亦无害；但作了常记在怀，则为文所累，心中有一物矣，此则未可也。” 又作诗送人。先生看诗毕，谓曰︰“凡作文字要随我分限所及；若说得太过了，亦非修辞立诚矣。”#阳明心学
小狗小狗 你还会记得我吗
传习录【二四五】动气责人之过 【二四五】动气责人之过（常思己过，莫论人非） 一友常易动气责人，先生警之曰：“学须反己；若徒责人，只见得人不是，不见自己非；若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？舜能化得象的傲，其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶，就见得象的不是矣；象是傲人，必不肯相下，如何感化得他？” 是友感悔。 曰：“你今后只不要去论人之是非，凡当责辩人时，就把做一件大己私，克去方可。”#阳明心学
这跳水技术，我给他打100分！#一起来玩水 #你又不游泳所以你不懂 #泳敢做自己 #户外游泳 #你又不游泳所以你不懂
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谁能忍住不咬一口 #水豚噜噜#噜妹#情侣日常 #剪映
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这家烧烤怨气冲天?
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?：还回家吃饭吗?
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