作者：物***物
音乐：bboy danny(DJ版)
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更新时间：2026年9月27日 18:40
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【五九】“哭则不歌” 【五九】“哭则不歌” 问哭则不歌。 先生曰：“圣人心体自然如此。”#阳明心学
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【五四】做人要低调 【五四】做人要低调 “精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已；天地人物皆然。” ［译文］ 先生说：“精神、道德、言语、行动，大多以收敛为主，向外发散开来是不得已而为之。天、地、人、物都是这样。”#阳明心学
【五五】更觉良工心独苦 【五五】更觉良工心独苦 问：“文中子是如何人？” 先生曰：“文中子庶几‘具体而微’，惜其蚤死。” 问：“如何却有续经之非？” 曰：“续经亦未可尽非。” 请问。 良久，曰：“更觉良工心独苦。”#阳明心学
【五一】时势造英雄 【五一】时势造英雄 问：“孔子谓武王未尽善，恐亦有不满意？” 先生曰：“在武王自合如此。” 曰：“使文王未没，毕竟如何？” 曰：“文王在时，天下三分已有其二；若到武王伐商之时，文王若在，或者不致兴兵，必然这一分亦来归了。文王只善处纣，使不得纵恶而已。”#阳明心学
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传习录上【五三】长存善念就是立志 【五三】长存善念就是立志 唐诩问：“立志是常存个善念，要为善去恶否？” 曰：“善念存时，即是天理。此念即善，更思何善？此念非恶，更去何恶？此念如树之根芽，立志者，长立此善念而已。‘从心所欲不逾矩’，只是志到熟处。”#阳明心学
【五二】万变不离其“中” 惟乾问孟子言执中无权犹执一。 先生曰：“中只是天理，只是易，随时变易，如何执得？须是因时制宜，难预先定一个规矩在。如后世儒者，要将道理一一说得无罅漏，立定个格式，此正是执一。” ［译文］ 惟乾向先生请教孟子所说“执中无权犹执一”一句的含义？ 先生答：“中就是天理，天理是变动不居的。天理是随时间的变化而变化的，怎么能固执不变呢？因此必须因时制宜，很难预先确定一个标准。像后世儒者那样，总是琢磨着要将其中的道理阐述得完美无缺，便先确定个固定的规范放在前面，而这样做恰恰是走了极端。#阳明心学
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