作者：达****玩
音乐：@达****玩创作的原声
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更新时间：2026年9月27日 18:15
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【九六】如何看清内心的私欲 【九六】如何看清内心的私欲 侃问：“专涵养而不务讲求，将认欲作理，则如之何？” 先生曰：“人须是知学；讲求亦只是涵养，不讲求只是涵养之志不切。” 曰：“何谓知学？” 曰：“且道为何而学？学个甚？” 曰：“尝闻先生教，学是学存天理；心之本体即是天理，体认天理，只要自心地无私意。” 曰：“如此则只须克去私意便是，又愁甚理欲不明？” 曰：“正恐这些私意认不真。” 曰：“总是志未切；志切，目视、耳听皆在此，安有认不真的道理！是非之心，人皆有之，不假外求；讲求亦只是体当自心所见，不成去心外别有个见。”#阳明心学
传习录【九五】持志如心痛 【九五】持志如心痛 侃问：“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫说闲话，管闲事！” 先生曰：“初学工夫如此用亦好；但要使知‘出入无时莫知其乡’。心之神明原是如此，工夫方有着落；若只死死守着，恐于工夫上又发病。”#阳明心学
传习录【八四】省察克治须时时用力 【八四】省察克治须时时用力 先生曰：“今为吾所谓‘格物’之学者，尚多流于口耳，况为口耳之学者，能反于此乎！天理、人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。如今一说话之间，虽只讲天理，不知心中倏忽之间，已有多少私欲；盖有窃发而不知者，虽用力察之，尚不易见，况徒口讲而可得尽知乎！今只管讲天理来顿放着不循，讲人欲来顿放着不去，岂‘格物’、‘致知’之学！后世之学，其极至只做得个‘义袭而取’的工夫。”
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