作者：V********s
音乐：@V********s创作的原声
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更新时间：2026年9月27日 16:54
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传习录【九五】持志如心痛 【九五】持志如心痛 侃问：“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫说闲话，管闲事！” 先生曰：“初学工夫如此用亦好；但要使知‘出入无时莫知其乡’。心之神明原是如此，工夫方有着落；若只死死守着，恐于工夫上又发病。”#阳明心学
传习录【八四】省察克治须时时用力 【八四】省察克治须时时用力 先生曰：“今为吾所谓‘格物’之学者，尚多流于口耳，况为口耳之学者，能反于此乎！天理、人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。如今一说话之间，虽只讲天理，不知心中倏忽之间，已有多少私欲；盖有窃发而不知者，虽用力察之，尚不易见，况徒口讲而可得尽知乎！今只管讲天理来顿放着不循，讲人欲来顿放着不去，岂‘格物’、‘致知’之学！后世之学，其极至只做得个‘义袭而取’的工夫。”
地转偏向力是怎么产生的？通俗易懂地了解地转偏向力（科氏力） #抖音创作者大会 #地理 #高中地理 #学习 #物理 理视频素材来源： 1.Coriolis Effect Demonstration (with Drones) 2.The Coriolis Effect Explained 3.The Coriolis effect 4.Conical Pendulum Demonstration
传习录【九三】墨子的“兼爱” 【九三】墨子的“兼爱” 问：“程子云：‘仁者以天地万物为一体。’何墨氏兼爱，反不得谓之仁？” 先生曰：“此亦甚难言，须是诸君自体认出来始得。仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。如冬至一阳生，必自一阳生而后渐渐至于六阳；若无一阳之生，岂有六阳？阴亦然。惟其渐，所以便有个发端处；惟其有个发端处，所以生；惟其生，所以不息。譬之木，其始抽芽，便是木之生意发端处；抽芽然后发干，发干然后生枝生叶，然后是生生不息。若无芽，何以有干有枝叶？能抽芽，必是下面有个根在；有根方生，无根便死。无根何从抽芽？父子、兄弟之爱，便是人心生意发端处，如木之抽芽；自此而仁民，而爱物，便是发干生枝生叶。墨氏兼爱无差等，将自家父子、兄弟与途人一般看，便自没了发端处；不抽芽便知得他无根，便不是生生不息，安得谓之仁！孝、悌为仁之本，却是仁理从里面发生出来。”#阳明心学
传习录【八五】至善在心，志向坚定 【八五】至善在心，志向坚定 问：“‘知止’者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定。” 曰：“然。”#阳明心学
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