作者：中*******拍
音乐：@中*******拍创作的原声
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更新时间：2025年4月30日 19:59
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众生真的很可怜，一个人此生没有福报觉醒的话，其实终其一生都是在痛苦的轮回当中。没有了想得到，得到了想要更多，得了千钱想万钱，钞票一天比一天少，你就紧张的不行。可生命一天比一天少，你在乎过吗。 我们穷极一生都在用更宝贵的东西换取那些带不走的东西，以为用物质堆砌出来的世界会更加的丰盈，到头来却发现自己拥有了一切，却从来不曾拥有过自己。从出生开始就在不停的得到失去，痛苦，开心，这样无尽的轮回。世界从来没有给你设限，是你对万物的执着困住了你自己，万物只是因缘和合出现在你生命当中而已。故说:一切为我所用，非我所有。除了感恩和珍惜，不应该有任何的执念，任何的分别心，一切的分别执着都是因为人的妄念，缘尽之后自然会分开，学着放过自己。 我们所经历的一切，其实都是为了让自己脱离这轮回的炼狱。所以人这一生，一定要遇到自己。那个自己是什么?佛家说自己是一团欲望，就是七情六欲，贪嗔痴念。见了自己，感受了本我和真我，你会发现自己的局限。这个时候你就会开始自我反省，内观，就会变得更谦卑、更勇敢。他明归途，所以豁达。一个看不见自己的人，他一生大概率会低到尘埃里去，一生只能在生活的重压之下负重前行，他寻不到归途，也找不到来路。 而见了自己，你就会了悟自性，会接纳自己，找到自己，给过去解释，给未来方向。一旦见了本自具足的自己，你会爱上自己，你会瞬间觉得自己怎么样都好。我可能皮囊不够出众，灵魂也不算有趣，我生于尘埃，溺于人海，关于我的一切平淡的不像话，可是即便是这样，我依旧是爱我自己的，我是宇宙的孩子，和植物、鸟虫、星辰大海没有什么两样。 道德经里面说，知人者智，自知者明。很多人一辈子都在揣摩别人，却很少的去探究自己，我们人这一生的关键其实就在于不停的去认清自己，因为这样你才能够活得通透。人生就是一场不断的选择，不断的经历，然后不断的去修行的过程。 佛陀说，一切有为法，如梦幻泡影，世间的一切如梦幻泡影，留不住也抓不住，最终都会像泡沫一样消散了，终归都是无常。但正是因为它是无常的，如露亦如电，转瞬即逝。所以说我们更应该在这些无常的变化当中，寻求到我们内心的那份宁静和那份智慧。用内在的平静的力量，把自己从这些无名的痛苦的深渊当中解脱出来，去寻找心灵的安顿。这个时候你就会很自在。 人之所以痛苦，就是因为无常，无名。其实你要知道，无论怎么痛苦，无论怎么无常，他也只不过是人生当中的经历。这些经历他都会成为滋养我们灵魂的养料。所以放轻松，不要太纠结，也不要总是有特别多的执念，你就好好的去体验游戏人生，每一个朋友都得有这样的心境，我们就是来玩的，就是来漫游地球的，我们就是这个地球的一个旅客。 从更高维度来看人生是什么?人类社会真实存在的概率几乎为零。所以你想一想你的那些痛苦，有些时候真的是没有必要了。从高维来看，人生不过是被造物主早就编写好的一串代码，就是一组程序，一切都是相，一切都是假的。延伸来讲，就是在这个宇宙当中只有一个人，那就是你自己。你看到别人的美，说明你内心是美的，你看到别人恶，说明你的内心是丑的。美与丑、好与坏，一切都是经由自己投射出来的。如果你的内心没有障碍，那是不可能投射出残缺的相的。因为佛家说我本无相，亦有万相。我是何相，取决于你，是因为你让我在形形色色的众生当中看到了我自己。 所以人的一生想要顺利，想要圆满，想要修炼无相的能力，就像金刚经里面说的，因无所住而生其心，其实就是说不要着相。你要知道，我们一旦褪去了皮囊，人不过是206骨，而穿上衣服、人却有了18000相。这18000相环环相扣，一物降一物。所以唯有去骨止相，才能明心见性，回归无为，回归本源。 所谓的相是什么?其实就是我们眼睛看到的、鼻子闻到的、耳朵听到的，身体感觉到的，头脑当中的思维想象出来的。这些都是佛家说的眼耳鼻舌身意、声香味触法。我们所感知的一切其实都是相。正是因为它是相，所以它是假的。因为凡所有相皆是虚妄。 当我们的内心不被外界的种种假象所束缚、所迷惑，那么我们内在的能量它自然而然的就能够生发出来。这个时候你就会进入到一种非常玄妙的境界。当你清楚了这一点，你就会明白，但凡自己的能量有不同的地方，那一定是自己的心被外界所迷惑住了，以至于自己全无生机。 所以当你能够以空性的视角去看待世间万物，你就会认识到世间万物的虚幻性。当我们的心不被外界虚幻的假象所套牢牵绊的时候，你的能量自然就生发出来了。宇宙是丰富的，它也是空的。希望大家都能够早日链接到我们内心那份丰盛的、圆满的、自在的、高频的、富足的能量，本自具足，它其实就在你的内在召见自己。这就是跟大家讲的，人的人生一定要通往自己。 #佛渡有缘人 #国学文化 #修心修行 #悟人生之道#女性智慧
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