作者：容桂东顺行说车
音乐：@容桂东顺行说车创作的原声
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更新时间：2025年4月19日 18:56
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过度修饰的“影像”剥夺了我们对生活的真切感受 ?今天，尽管社交媒体鼓励大家表达多元的个性，但在流行文化诱导下的审美趣味却趋于工厂流水线一般的生产模式，表现出伪个性化，它们华丽、精致、脱离生活中真实的细节，这类影像的的表现形式多以“我”为叙事主体，强调“我”的自我与意义，营造出一种梦幻泡影般的景象，它们虽然以被窥视的姿态出现，却将观众导向自我凝视，自我怀疑和自我批判也接踵而至。 ?作为“能思想的芦苇”的人类，我们应该肯定自身的价值，去努力地投入到更广阔的现实中，以真实的自我为主体去感受和体察生活中的细节，用属于自己的方式记录生活，它可以是朴素的，可以是无华的，但却是真情流露的， ? 去唤醒沉睡的枝丫，转述战胜隆冬的消息 去深描万千记忆，收集漫游的思绪 去记录生命的幽微，观测心中的浪潮 去存储朴素的欢笑，和长者的絮语 去看恣意流淌的空气，理想主义的花也会开在平凡的土壤里 ? 你不必追求在人群闪亮良登场，因为清风也能拂山岗 #深度思考 #girlstalk #情感共鸣 #创作者中心 #创作灵感@DOU+小助手 @DOU+上热门 @抖音创作小助手 @抖音小助手
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我们追求的意义和价值始终遵循着物质生产逻辑而非人的逻 #girlstalk#社会学#心理学 #深度思考 #大大方方做自己 @DOU+上热门 @DOU+小助手 @抖音创作者中心 ?将意义和价值视为行动的单一准则和道德标尺是当代人被工业文明物化后的机械之举，每一个不被意义和价值所标记的行动都伴随着罪恶内疚、恐慌焦虑 ?它是优绩主义成败观的冷峻指令，是进步主义金钱观的游戏技术 ?这种看似不证自明的话语体系经过语言yan割，移植到加速的生产语境，服务于功利性目的，它遵循的是可量化的物质生产逻辑，而非人的逻辑 ?但它却以理性的自负姿态，将人简化为前行即进步，后撤即倒退的单向度木偶还使人将尖刻仇视都指向自己，它召唤出的不是激情狂想，而是 怯懦重复 ?从它那钢铁般的坚固特质中我们总是感受到一种不可违抗性 ?在这种思考教条的压迫之下，人总会不自觉执着于某种等级秩序和符号权威 ?我们不并是要得出一种“一切都是没有意义的”虚无主义结论，也不是要追求一种彻底的自由和放纵，因为，就像存在主义哲学所讲的那样，彻底的自由是另一种枷锁。我们要编织出自己的意义之网，再次实践尼采的那句“一切价值需要重新评估”。以堂吉诃德式的冒险精神去面对人生的不确定性，以陶渊明“甚念伤吾生，正宜委运去，”式的策略去对抗单边意义和价值带来的禁锢，如此才能发掘热情。普鲁斯特在《追忆似水年华里写道》“真正的发现之旅，不在于寻找新景观，而在于拥有新目光” 克尔凯郭尔也有一个富有哲学思考的发现:“激情的决定才是w一令人信服的可靠决定”
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