作者:道**********)
音乐:模板音乐
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更新时间:2026年11月12日 14:49
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玄清传——第110集 1.人们曲解的玄学。从来不是虚无的迷信。玄学也是科学。科学的尽头还是科学, 2.人类生命深处的终极秘密,我们现在还破解不了的,终极秘密其实就是天地万物运转的底层律道是人类与生俱来,却极少有人能够窥探的生命本源规律,这些散落在世间的生命密码,宇宙法则,它本就真实存在,也等待着世人一代代的进行探索研习。 3.阮玲汐这个意识不再局限于肉眼所见的这个方寸天地之间。心念舒展,通透,绵长,能够穿透所有眼前可见的这个夜色的范围,穿透前方远处的楼宇,穿透世俗的边界,望向更远的天地,更远的宇宙以及更厚重的岁月 4.阮玲汐笃定这是一切的开端 2026.11.11(1)
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记录电影审美积累|《空山灵雨》胡金铨,1979。画面像宋元山水画,用“镜游”的散点视点拍摄,表达“寺庙是人心的迷宫”等主题,禅意十足。 1⃣️镜游 很少用固定单一焦点,摄影机横移、缓摇,模拟中国手卷长卷“移步换景”,视点是流动的,让观者随着镜头的移动像游览画卷一样走入画中的故事。例如p1p2,看视频更能直观感受到。 慢横移:跟着人物穿过松林、长廊,一同入画游山; 克制的正反打:对话戏很少激烈的正反切,多用固定中景、隔着空间对坐,保持距离感,不强行带入人物情绪,保持一种冷静、抽离的观照(客观稳定的视点)。 2⃣️构图:山水画式【点景人物+框景】 1.大远景,人景合一,p1 日落旷野、河滩行路、松枝框住远山。p1-3人物缩在画面下方/边缘,是国画里典型的点景人物 在这样的中式美学里,山水、天地才是主体,人渺小地行走其间。视觉上先定下基调:众生奔赴三宝寺,不过是俗世欲望落入空山。 松枝拱起的前景框架,像天然画框。 2. 框架、多重隔层 透过门3-1,7-3、墙3-2、纱幔6-3等 框=牢笼、执念、心障:人人求经卷、求住持之位,看似身在佛门,实则被自己的欲望层层框住。多层线条切割画面3-1,3-2,制造窥视感、隐秘感,暗示寺内暗流涌动、各怀心思 3. 对称队列构图(僧众集合、论道) 僧众整齐分列,强对称、秩序庄重。 表面上佛门清净戒律的秩序井然,暗地里群僧争权夺利,各怀鬼胎,构图的规整,和内在人心的纷乱形成反讽——禅不在整齐的仪式里 3⃣️光线 树林里用了很多烟雾模拟雾,制造丁达尔光,雾也能模糊边界,使得画面看起来更柔和 4⃣️细节的交代 僧众用算盘记账5-2:非常关键的细节镜头——寺院之中也在计算得失,佛门也不是天然净土,欲望无处不生 #审美积累 #空山灵雨 #摄影干货 #交出你的摄影作业 #镜头语言
“塔山没有塔 塔山没有山,四纵就是塔和山!”#塔山阻击战 #中视频伙伴计划
蓄力彩烟闪频脉冲窜天猴#窜天猴
记录电影审美积累|《黑店》1972,叶荣祖,邵氏武侠片 黑吃黑的丛林江湖,借鉴了胡金铨“客栈密闭空间的调度”,强冲突,少禅意,多紧绷的博弈和武打,讲述了一场贪婪的厮杀,江湖之恶 1-3人物虽然在画面中大小相同,但高处的人物尤其显眼凸出,俯视底下的人,代表他是此局面中掌控主动权的人 3-2,3-3独特的构图 5-3用车轮大面积做前景,画面上隔开左右人物,代表两边人物立场不同,也模拟了暗中偷窥的视角,让观者更有代入的悬疑感 6-3偷窥视角,暗示暗处潜伏着其他势力,符合片中多股匪帮互相算计的设定 #审美积累 #摄影干货 #邵氏电影 #交出你的摄影作业 #镜头语言