作者：西****游
音乐：@西****游创作的原声
时长：00:26
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更新时间：2026年11月11日 23:00
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声音的快感 声音是语言的最初形式，我们从声音进入语言，主体在镜像阶段所经历的语言异化就是声音的异化，然后才学会认字。声音并不是单纯的声响，但也不是纯粹的明确的意义，正是因为如此，声音没有被绑定的所指，阿甘本所说的声音处于不再是和将要是之间，首先是不再是声响和将要是意义之间，试想当你听一段语音，并为这个声音所着迷 ，你知道他在说话，想表达意义，但你就是听不进去，不知道他说了什么，但也知道这声音不是单纯的声响。 但还是想要听到声音，因为我们通过声音把握现在，声音的在场就是存在的在场，一个人发文字，说语音，声音的在场会让我们感觉对方的在场，也更加建立信任。连续性的声音就是连续性的存在，我们是时间的存在，而声音就是想要把握时间的连续性，作为语言生物，我们通过语言说话被理解，自身发出的声音被解读成意义，不管怎么解读，最终都是意义的解读，从而是确证自身的存在。(我们用声音填充那空无，就像有些人不能在谈话中有沉默发生，要一直让声音发生，要么就放首歌，要么就强行找到话题，或者在谈话时候遇到主体自身的实在界，于是就说其他能指以掩盖那个裂缝。他们因为无法忍受空无，往往就必须处在关系当中，独处时的焦虑，在亲密关系中就是表现为非常黏人) 不存在单纯的声响，不管是人声，还是其他声音，都有着意义的可能性，都是不再是和将要是，未知的单词使主体匮乏，同时便有了求知欲。对于声音的爱欲不是对那所指的爱欲，好听的语音你不会管他说什么，或者说会让你忽略他说什么。声音否定性就是主体的否定性，所以拉康说声音是对象a，是涉及到我们存在内核的东西，和凝视一样，听和看在想象界常常是爱欲的环绕对象。音乐就是声音的美学在第三章简单讨论过，而关于男女间的声音，性感的声音，让人有爱欲的声音，可以再详细讨论下。首先我们对于自己的声音有着陌生性，通过空气和内部的肉介质传播的声音组合，就是自己说话时听到自己的声音，这个声音无法被任何录音机器还原。所以你听自己发的语音条会感到陌生，由此破坏了自我一致性，不想听， 但这种陌生中又带有一种相似性，熟悉中带点陌生，所以又想听。美的声音都带有这种结构，普遍的男性声音和女性声音之间是在相似的基础上互为陌生差异，性就在这种声音的的差别中建立了。下面内容请看视频 #声音#心理学#拉康#美学#精神分析
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