作者：味**************）
音乐：@峨山蜜澳 琳琳创作的原声
时长：00:09
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更新时间：2026年10月1日 07:43
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【三〇五】所恶于上、毋以使下 【三〇五】所恶于上、毋以使下 “‘所恶于上’是良知，‘毋以使下’即是致知。”#阳明心学 #国学经典
传习录【三〇三】善与人同 【三〇三】善与人同 先生叹曰：“世间知学的人，只有这些病痛打不破，就不是善与人同。” 崇一曰：“这病痛只是个好高不能忘己尔。”#阳明心学 #国学共读
传习录【二九四】舜为何是“大不孝”？ 【二九四】舜为何是“大不孝”？ 乡人有父子讼狱请诉于先生，侍者欲阻之，先生听之，言不终辞，其父子相抱恸哭而去。 柴鸣治入问曰：“先生何言，致伊感悔之速？” 先生曰：“我言舜是世间大不孝的子，瞽瞍是世间大慈的父。” 鸣治愕然请问。 先生曰：“舜常自以为大不孝，所以能孝；瞽瞍常自以为大慈，所以不能慈。瞽瞍只记得舜是我提孩长的，今何不曾豫悦我，不知自心已为后妻所移了，尚谓自家能慈，所以愈不能慈；舜只思父提孩我时如何爱我，今日不爱，只是我不能尽孝，日思所以不能尽孝处，所以愈能孝。及至瞽瞍底豫时，又不过复得此心原慈的本体。所以后世称舜是个古今大孝的子，瞽瞍亦做成个慈父。”#阳明心学 #国学智慧
传习录【二八一】圣人知几，不贵前知 【二八一】圣人知几，不贵前知 或问至诚前知。 先生曰：“诚是实理，只是一个良知。实理之妙用流行就是神，其萌动处就是几。诚神几曰圣人。圣人不贵前知；祸福之来，虽圣人有所不免，圣人只是知几，遇变而通耳。良知无前后，只知得见在的几，便是一了百了。若有个前知的心，就是私心，就有趋避利害的意。邵子必于前知，终是利害心未尽处。”#阳明心学 #国学共读 #修身
传习录【二八三】惟天下之圣，为能聪明睿知 【二八三】惟天下之圣，为能聪明睿知 先生曰：“‘惟天下之圣，为能聪明睿知’，旧看何等玄妙，今看来原是人人自有的。耳原是聪，目原是明，心思原是睿知，圣人只是一能之尔，能处正是良知。众人不能，只是个不致知。何等明白简易！”#阳明心学 #国学经典
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