作者：?****************头
音乐：雪落成盐(Saltsnow)（剪辑版）
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更新时间：2026年9月27日 18:27
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传习录（徐爱引言） 传习录（徐爱引言） 先生于大学「格物」诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综以质于先生，然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎「百世以俟（sì ）圣人而不惑」者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁（jī ），又尝泛滥于词章，出入二氏之学，骤闻是说，皆目以为立异好奇，漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易而仰之愈高，见之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益无穷。十余年来，竟未能窥其藩篱。世之君子，或与先生仅交一面，或犹未闻其謦欬（qǐng kài），或先怀忽易愤激之心，而遽（jù ）欲于立谈之间，传闻之说，臆断悬度。如之何其可得也！从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡骊黄而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻，私以示夫同志，相与考而正之，庶无负先生之教云。#阳明心学 门人徐爱书。
《传习录》序 序 《传习录》由王阳明弟子所记，是王阳明先生问答语录和论学书信的简集，包含了王阳明先生的主要观点，是儒家一部具有代表性的哲学著作，卷上主要阐释知行合一、心外无物等观点，经由阳明先生亲自审阅。卷中收集了八篇阳明先生亲笔写的书信，除了回答有关知行合一、格物说等问题之外，还讲了王学的内容、意义以及宗旨。另还附有两篇阐释阳明先生教育观点的短文。卷下主要是说致良知，虽未经本人审阅，但较为具体地说明了阳明先生晚年的思想。其中最引人注目的是记载了阳明先生提出的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”它不仅是阳明先生一生学问的精义，还完善了王学的体系。 接下来开始分享传习录文本，文章由净心斋笔录。#阳明心学
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