作者：九****湖
音乐：@普洱声音-罗老师（语文老师）创作的原声
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更新时间：2026年9月24日 16:57
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山西汾阳太符观后土圣母殿（视频版） 供奉后土娘娘（1真身+5化身） 主尊：后土圣母（大地之母），凤冠霞帔，仪态雍容 另外还有九位圣母和侍女 含奶母娘娘（抱婴哺乳，三寸金莲，极罕见）、子孙、智慧、婚配娘娘等 另外还有满殿悬塑，主题为圣母出行、回宫 云海、仪仗、仙众，层次丰富，视觉震撼 后壁绘圣母宫中宴乐图，仕女、乐工，生活气息浓 后母殿与西配殿五岳殿并称“太符观双绝”，为山西明代雕塑精品#太符观 #山西彩塑 #山西泥塑彩塑 #古代造像之美 #地上文物看山西
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南怀瑾最透彻的情爱真相：凡人的爱，皆为情执通透者的情，皆是慈悲 南怀瑾先生对男女情爱，有一段极为清醒、近乎残酷的通透解读。 世人总以为自己深陷的是深情，可在通透的智慧视角里，普通人的恋爱，大多逃不开“他婴报畜交”的俗世执念。而真正通透之人的情爱，是完全不同的另一重人生境界。 这里的「他婴报畜交」，精准道尽了世俗男女感情的所有本质： 他，是私心欲望所有情意的出发点，从来不是成全对方，而是满足自己，是无休止的索取与占有。 婴，是幼稚依赖多数人的情爱，如同襁褓孩童，一味渴求陪伴、哄慰、情绪包容，稍有不顺便患得患失、哭闹内耗。 报，是业力纠缠世间多数情缘，无关深情，不过是轮回里的讨债还债。缘分相聚别离，皆是因果牵绊，越执着，越难解脱 畜，是本能驱使凡人情爱大多被荷尔蒙、情欲、情绪左右，凭着动物性的本能冲动行事，毫无克制，满心躁动。 交，是虚妄契合大多男女相伴，只是肉体依偎、情绪共鸣，从来不是灵魂相知、心性相融，看似亲密，实则疏离。 所以南师直言：普通人的爱情，根本算不上真爱，只是执念缠身的情执。 我们口中滚烫的“我爱你”，本质从来不是无私，而是极致的自私 不过是因为对方能取悦自己、填补孤独、满足期待，所以心生欢喜。随之而来的，便是无尽的占有欲、嫉妒心和控制欲 恩爱时甜腻缠绵，视彼此为唯一；矛盾时反目生怨，爱意瞬间清零 这份感情，被情绪左右、被欲望捆绑、被业力牵引。爱得越深，执念越重；缠得越久，痛苦越甚。 这也是为什么，南怀瑾会一针见血地说：凡人的恋爱，是最高级的自私 而通透修心之人，并非无情无欲，只是有情而不困情，动心而不乱心。 他们的情爱，跳出了世俗执念，藏着温柔的慈悲： 不占有 心生欢喜，但不强行捆绑、不妄图掌控。爱不是私有，是尊重彼此的独立人生。 不执着 相逢相伴是缘分，坦然珍惜；缘尽别离是常态，坦然祝福。不为感情卑微纠缠，不为离别痛不欲生。 只付出，不索取 心念永远是“我能为你分担什么”，而非“你必须为我付出什么”，无算计，无权衡。 心不动，情不乱 接纳情绪，却不被情绪裹挟。深情但不痴迷，偏爱但不沉沦，永远守住自己的心性与分寸。 互相成就，互不消耗 好的感情从不是彼此捆绑拖累，而是双向滋养、彼此成全，带着对方一起变得清净、温柔、向上。 #写字是一种生活方式 #创作者中心 #创作灵感 #南怀瑾