道德经第47章，开通天眼的人，无非是升维和内观能做到运筹帷幄之中，决胜千里之外的人，都是开通了天眼，打通了智慧的得道之人。也就是说，他们的认知比我们普通人要高几个维度。如何实现升维呢？不是学更多的知识往外求，而是通过内观，锻炼自己一眼就能看透事物本质的能力。

作者：云*********经

音乐：@云*********经创作的原声

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更新时间：2026年8月26日 03:07

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道德经第52章，什么叫以茶入道，何为茶道花道武道？ 为什么有些人学道德经会把自己学傻？因为很多人没有注意过一个事儿，道德经是写给古代统治阶级的书，是教给他们怎么做圣人的。所以书里的内容就涉及到了怎么治理国家，怎么管理百姓，怎么修炼自己等等。其实，儒释道三家是有明确的服务对象的。道家的服务对象都是帝王，都是管理者，都是有决策权的一把手。你看，姜子牙服务的是谁？周文王周武王。张良服务的是谁？汉高祖刘邦。刘伯温服务的是谁？明太祖朱元璋，对吧。儒家的服务对象是士大夫阶层，各级的官员，要忠君爱国。佛家呢？就是普通老百姓了。要与人为善，凡事要忍，遇到矛盾退一步海阔天空。所以佛家的信徒最多，世间好语佛说尽，天下名山僧占多。所以，道德经并不是写给咱们普通百姓的。离开了这个前提，你就看不懂什么叫无为，什么叫不争，什么叫上善若水，什么叫柔弱胜刚强，也搞不懂什么叫舍得。因为你理解的可能跟老子说的不是一回事儿。既然不是写给我们的，那我们为什么还要学习道德经呢？首先，是可以换个角度看问题，让我们懂得一些社会运行的规则，判断什么样的人才是好领导。第二，大领导我们当不了，小领导还是没问题的，比如说，当个老板，当个家长什么的。#道德经 #道德经的智慧 #道德经解读 #白云朵朵讲道德经

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道德经第51章，周总理是怎么看待道德经核心句的？ 道德经的核心是哪一句？有人说是反者道之动，有人说是上善若水。周总理说，我觉得核心就“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德 。”周总理什么身份？革命家、政治家、军事家和外交家。他的观点，对我们更有借鉴意义。#道德经解读 #道德经的智慧 #道德经

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道德经第50章，什么是道家的生死观，如何提前规避风险 成吉思汗一见到丘处机就问，“您带了长生不老药吗？”丘处机说，世界上并没有长生不老药，但是有延年益寿的方法。成吉思汗失望极了，他不远万里请来一位据说是300多岁的老神仙，就是为了长生不老，结果丘处机竟然说没有长生不老药。但是成吉思汗毕竟是聪明人，他听了之后马上就明白了，丘处机没有骗他，也不想忽悠他。1222年8月，成吉思汗问了丘处机三个哲学命题：如何统一天下？如何治理天下？如何长生？丘处机给出的答案是：不滥杀一人，敬天爱民为本，清心寡欲为要。成吉思汗非常认同，说天锡仙翁，以寤朕志。这就是丘处机一言止杀的功德。其实丘处机说的就是道家的养生观、生死观，在道德经第50章里，把这个事儿说的更具体，更透彻。#道德经 #道德经解读 #道德经智慧

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道德经第49章，善恶不辩，好坏不分，这才是当领导的大智慧 善恶不辩、好坏不分的人，不就是一个糊涂蛋吗？那为什么老子说要对所有的人一视同仁呢？老子说，善良的人，我善待他，不善良的人，我也善待他。诚实守信的人，我以诚信待他，不诚实守信的人，我也以诚信待他。而且老子刻意强调了，这是当领导的大智慧！这又是为什么呢？只有弄懂了这其中的道理，你才会理解很多人为什么永远只是小老板，生意永远做不大。#道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #观书有感注释 #经验分享

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道德经第48章，无为是怎么炼成的？为学日益为道日损 一般来说，本事越大的人，欲望也越大，脾气、偏见也越大。这就是心魔，道高一尺，魔高一丈，说的就是这个事儿。道和魔，就是一个事情的两个方面，不除掉心魔，人是很难有大成就的。怎么除掉心魔呢？这就是道德经第48章的重点内容。#道德经 #道德经的智慧

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道德经第46章，知足是一种智慧，更是一种能力。 想拥有一个东西，最好的方式就是让自己配得上它。超出自己能力的需求就是不知足。知足是一种智慧，更是一种能力。无为的精髓在于对欲望的克制。克制不了自己的欲望，是做不到无为的。越是位高权重的人，他能调动的资源和人力越多，很多人的幸福和不幸，就在他的一念之间。所以说，能力越大，责任越大。#道德经解读 #道德经智慧

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道德经第45章，大成若缺其用不弊，不要追求完美 为什么会有反者道之动呢？就是认知不一样的人，对同一个事物，有着截然相反的看法。所以，我们从道德经里经常就会看到两个视角，一个是得道之人、有大智慧的人的视角。另一个是普通人的视角。这两种人的看法那是绝对不一样的。所以，普通人看到的，并不是事物的本质，看不到本质的人，注定庸庸碌碌。

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道德经第44章，知足不辱知止不殆，知道踩刹车有多难！ 为什么说名和利都是身外之物？什么时候该舍，什么时候该得？什么叫适可而止？外界再多的东西，也比不过你内心的感受。你觉得舒服，那就是舒服，千金难买我乐意。人生很多的重大的决定，其实都是跟着你自己的感觉走的。这就是每个人的命。

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道德经第43章，天下之至柔，说的就是无为 天下之至柔驰骋天下之至坚，说的是柔弱胜刚强的升级版。天下之至柔，说的不是水，根本就不是物质层面的事儿。说的是无形的规则、智慧、思想，这些东西。只有这些无形的东西，才能在有形的，坚硬的东西上纵横驰骋。说的更形象点、具体点，就是避实击虚，就是无为。无论是行军打仗上，还是为人处世上，都很重要。

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道德经第42章，万物皆和合，做事儿一定要讲阴阳平衡 万物皆和合，和是万物生成的必要条件，也是影响中华文化3000年的最重要的概念。老子认为，和就是阴阳平衡。两种不同的东西，混合在一起，彼此和谐相处，相安无事。无论你是治理国家，还是管理自己，阴阳平衡那就家和万事兴，一切顺利。一旦失衡，那就难得善终。#道德经