丹溪心法：不治已病治未病、治病必求于本 【讲解】先给这部书办一张出身证。作者朱震亨，字彦修，婺州义乌人，学者尊称丹溪翁。他三十六岁才从许谦治理学，是程朱一脉的传人；后来因为母亲病脾、久治不愈，才转而攻医。他拜的师父罗知悌，是刘完素的再传弟子，兼通张从正、李杲两家。关于成书要说一句老实话：《丹溪心法》不是他亲手写的。他自撰的是《格致余论》《局方发挥》《本草衍义补遗》三部；《心法》是门人据他平素的论治辑录而成，因此书里夹着「戴云」（戴原礼的按语）和「充按」（程充的按语）。明代成化年间，程充发现市面上的川本、陕本被世医增附得走了样，于是两本互校，「厘其误而去其复」——我们今天读的就是这个重订本。 【个人感想】我特意把「作者其实不是作者」这件事放在第三页讲，是因为它改变读法：《心法》更像一部带批注的临床现场记录，而不是一个人的完整著作。它保存了丹溪的判断，也保存了门人的犹豫——「戴云」常常是在补老师的言外之意，「充按」则是在替读者解释为什么这一门特别费笔墨。 【互动环节】问一个问题：如果你知道一本很敬重的书其实是学生整理的听课记录，你对它的信任会打折吗？请两位同学说说。我的看法是：恰恰相反——听课记录里有学生的困惑，那困惑往往比老师的结论更接近我们的处境。
作者：学**********1
音乐：@学**********1创作的原声
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更新时间：2026年11月6日 08:24